sábado, 30 de junho de 2012

Oração a São Brás



Ó glorioso São Brás, que restituístes com uma breve oração a perfeita saúde a um menino que, por uma espinha de peixe atravessada na garganta, estava prestes a expiar, obtende para nós todos a graça de experimentarmos a eficácia do vosso patrocínio em todos os males da garganta. 

Conservai a nossa garganta sã e perfeita para que possamos falar corretamente e assim proclamar e cantar os louvores de Deus. 

A bênção de São Brás: “Por intercessão de São Brás, Bispo e Mártir, livre-te Deus do mal da garganta e de qualquer outra doença. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém”.

sexta-feira, 29 de junho de 2012

O Escapulário


Dê muita importância ao 
seu Escapulário.






É um seguro de salvação. "Qualquer pessoa que morra com ele posto não sofrerá o fogo eterno." Esta é a Promessa de Maria Santíssima, feita no dia 16 de Julho de 1251 a São Simão Stock.
Por isso, o Escapulário deve ter para si um significado pro­fundo. É uma dávida preciosa trazida do Céu pela própria Virgem Santíssima. "Usa-o devotamente e com perseverança" - diz Ela a cada alma - "é o Meu vestido. Traze-lo significa que estás continu­amente a pensar em Mim e Eu, de igual modo estou sempre a pen­sar em ti, ajudando-te a assegurar a vida eterna."
Santo Afonso Maria de Ligório diz: "Tal como os homens ficam orgulhosos quando outros usam a sua insígnia, assim a Santíssima Virgem fica contente quando os Seus servos usam o Escapulário como um sinal de que se dedicaram ao Seu serviço e são membros da Família da Mãe de Deus."

A VERDADEIRA DEVOÇÃO A MARIA CONSISTE EM TRÊS COISAS: VENERAÇÃO, CONFIANÇA E AMOR

Sem dizer a Maria que A venera, A ama e confia Nela, pode dizer-Lhe isto mesmo a cada momento do dia, simplesmente por usar o Escapulário.


O ESCAPULÁRIO É, ENTÃO, UMA ORAÇÃO

Nosso Senhor ensinou-nos a rezar o "Pai Nosso". Maria ensi­nou-nos o valor do Escapulário.
Quando o usamos como uma oração, Nossa Senhora atrai-nos ao Coração Sacratíssimo do Seu Divino Filho. Pode pegar-se no
Escapulário, enquanto se fala com Nossa Senhora. Uma oração dita assim, agarrando o Escapulário, é tão perfeita quanto o pode ser uma oração. E durante um período de tentação que mais pre­cisamos da intercessão poderosa da Mãe de Deus. O espírito do mal fica completamente desarmado quando alguém que usa o Escapulário enfrenta a tentação; além disso, a sua devoção silen­ciosa chama por Maria. "Se tu te tivesses encomendado a Mim, não terias enfrentado tal perigo." Foi esta a leve censura de Nossa Senhora ao Beato Alain.

A MEDALHA-ESCAPULÁRIO

Talvez muitos Católicos não o saibam. Mas é desejo do Santo Padre, o Papa, que seja usado, de preferência, o Escapulário de tecido, e que a Medalha-Escapulário o substitua apenas havendo um motivo suficiente. Maria não pode ficar contente com aquele que substitui o Escapulário pela Medalha só por vaidade, ou por receio de fazer uma profissão aberta da sua religião. Tais pessoas correm o risco de não receber a Promessa. Enquanto o Escapu­lário Castanho de tecido tem atribuições milagrosas, devido à sua história, a Medalha do Escapulário não as tem.
PARA MOSTRAR QUE AMA O ESCAPULÁRIO DE MARIA, VENERE-O FREQUENTEMENTE

O Papa Bento XV concedeu uma indulgência de 500 dias, por cada vez que se beija o Escapulário. Muitos milagres de conversão se têm operado em favor de pessoas boas que, embora não sejam Católicos, foram induzidas a praticar a devoção do Escapulário. "Quero saber se, realmente, Maria se interessa verdadeiramente por mim. E no Escapulário Ela tem-me dado a segurança mais tangível. Só tenho de abrir os olhos. Ela uniu a Sua protecção a este Escapulário: 'Qualquer pessoa que morra com ele pos­to não sofrerá o fogo eterno.'"(São Claude de Ia Colombière)
"O ROSÁRIO E O ESCAPULÁRIO SÃO INSEPARÁVEIS."

Oração a São Paulo




    Ó gloriso e grande apóstolo São Paulo, mestre dos gentios, corajoso, seguidor de Cristo, destemido evangelizador, fundador de comunidades, dai-nos este espírito de apóstolo de vosso Mestre Jesus, a fim de que possamos dizer a todos – “Já não sou eu quem vivo, mas é o Cristo que vive em mim”.
    Iluminai a todos os povos com a luz do Evangelho, que com tanto amor testemunhastes, procurando estabelecer no mundo, o Reino da justiça e de amor do vosso Mestre. Suscitai muitas vocações missionárias, que a vosso exemplo, levam Cristo a todos os povos. São Paulo apóstolo, rogai por nós.

Oração a São Pedro



São Pedro, a vossa fraqueza humana vos levou a negar por três vezes o bom Mestre; mas as vossas lágrimas de arrependimento vos alcançaram o perdão. Ó grande santo, dai-me a graça de vencer as minhas fraquezas humanas e fazei que a vossa fé e o vosso amor para com Cristo sejam para mim estímulo que me leve a vos imitar; e assim, imitando-vos na fé e no amor a Cristo, tenho a certeza de que, quando eu morrer, vós me haveis de receber de braços abertos na porta do reino dos céus. São Pedro, abençoai o Papa, protegei toda a igreja, confirmai os irmãos na fé. Amém.




29 de Junho - São Pedro e São Paulo.

 
São Pedro e São Paulo
  Festa de Primeira Classe 
 
 
A Festa de São Pedro e São Paulo, também chamada de Solenidade dos Santos Pedro e Paulo, é uma festa litúrgica em honra ao martírio em Roma dos apóstolos São Pedro e São Paulo, que é observada em 29 de junho. A celebração tem origem muito antiga, sendo a data escolhida sendo ou o aniversário da morte ou do translado das relíquias.
 
São Pedro (~ 10 a.C. – 67) Discípulo de Jesus nascido em Betsaida, Galiléia, conhecido como o Príncipe dos Apóstolos e fundador da Igreja Cristã em Roma e  primeiro Papa. As principais fontes de informação sobre sua vida são os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), onde aparecem com destaque em todas as narrativas evangélicas, os Atos dos Apóstolos, as epístolas de Paulo e as duas epístolas do próprio apóstolo. Filho de Jonas e irmão do apóstolo André, seu nome original era Simão e na época de seu encontro com Cristo morava em Cafarnaum, com a família da mulher (Lc 4,38-39). 
 
Pescador, tal como os apóstolos Tiago e João, trabalhava com o irmão e o pai e foi apresentado a Jesus por seu irmão, em Betânia, onde tinha ido conhecer o Cristo, por indicação de João Batista. No primeiro encontro Jesus o chamou de Cefas, que siginificava pedra, em aramaico, determinando, assim, ser ele o apóstolo escolhido para liderar os primeiros propagadores da fé cristã pelo mundo. Jesus, além de muda-lhe o nome, o escolheu como chefe da cristandade aqui na terra: “E eu te digo: Tu és pedra e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares sobre a terra, será ligado também nos céus” (Mt. 16: 18-19). Convertido, despontou como líder dos doze apóstolos, foi o primeiro a perceber em Jesus o filho de Deus. 
 
 Junto com seu irmão e os irmãos Tiago e João Evangelista, fez parte do círculo íntimo de Jesus entre os doze, participando dos mais importante milagres do Mestre sobre a terra. Teve, também, seus momentos controvertidos, como quando usou a espada para defender Jesus e na passagem da tripla negação, e de consagração, pois foi a ele que Cristo apareceu pela primeira vez depois de ressuscitar. Após a Ascensão, presidiu a assembléia dos apóstolos que escolheu Matias para substituir Judas Iscariotes(traidor), fez seu primeiro sermão no dia de Pentecostes e peregrinou por várias cidades. Fundou as linhas apostólicas de Antióquia e Síria (as mais antigas sucessões do Cristianismo, precedendo as de Roma em vários anos) que sobrevivem em várias ortodoxias Sírias. Encontrou-se com São Paulo, ou Paulo de Tarso, em Jerusalém, e apoiou a iniciativa deste, de incluir os não judeus na fé cristã, sem obrigá-los a participarem dos rituais de iniciação judaica. Após esse encontro, foi preso por ordem do rei Agripa I, encaminhado à Roma durante o reinado de Nero, onde passou a viver. Ali fundou e presidiu à comunidade cristã, base da Igreja Católica Romana, e, por isso, segundo a tradição, foi executado por ordem de Nero. 
 
Conta-se, também, que pediu para ser crucificado de cabeça para baixo, por se julgar indígno de morrer na mesma posição de Cristo. Seu túmulo se encontra sob a catedral de S. Pedro, no Vaticano, e é autenticado por muitos historiadores. 
 
São Paulo (~ 10 – 67)  e 29 de junho, o dia de sua morte. São Paulo, que foi arrebatado para o colégio apostólico de Jesus Cristo na estrada de Damasco, como o instrumento eleito para levar o seu nome diante dos povos, é o maior missionário de todos os tempos, o advogado dos pagãos, o "Apóstolo dos Gentios". São Pedro e são Paulo, juntos, fizeram ressoar a mensagem do Evangelho no mundo inteiro e o farão para todo o sempre, porque assim quer o Mestre.

quinta-feira, 28 de junho de 2012

PEDIDO DE ORAÇÕES À TODOS OS LEITORES.




( Dá esquerda para a direita: João Carlos, Luan, Eliseu, Maiane, Caio e Getúlio)




Nesta sexta-feira (29.06.2012), haverá a viagem de um dos membros do Grupo Santo Tomás de Aquino, Luan Saraiva Rocha, para o Mosteiro da Santa Cruz, Nova Friburgo - RJ. Afim de que se entregue a vida plena em união com Nosso Senhor, na vida de clausura em um mosteiro beneditino.
Buscando, assim, a maior glória de Deus, a salvação de sua alma e de todas as almas.

Pedimos, a todos os nossos leitores que rezem constantemente pela ida do nosso amigo e pela sua vocação religiosa. Bem como, por todas as vocações no mundo.


Agradecemos a todos pelas orações.

São Miguel Arcanjo, defende nos in praelio.
Santo Tomás de Aquino, ora pro nobis.
São Bento, ora pro nobis.

Sobre os Anjos caídos: Sua natureza, ação e atuação.


Duas palavras bastam para conhecer o demônio; é um anjo decaído. É um anjo - e eis a causa de sua superioridade sobre os homens ; é decaído - eis a explicação de sua maleficência.


1° - O demônio é um anjo. Como o homem, ele tem a faculdade de pensar, de compreender e de querer, mas possui esta faculdade em grau muito superior à do homem. Sua razão é mais segura, suas luzes terrivelmente mais vivas, seus conhecimentos mais vastos, sua vontade mais forte. Não precisa, como nós, de estudar, nem de raciocinar para compreender as coisas. Sua inteligência penetra mesmo os acontecimentos futuros, que tem suas causas necessárias na natureza, por exemplo, uma tempestade, um terremoto etc. Quanto aos acontecimentos que dependem da vontade de Deus ou do homem, só pode conjeturá-los. Deus nem mesmo quis que ele conhecesse nossos pensamentos e desejos e desejos inteiramente íntimos.
Satanás, além de inteligentíssimo, é muito poderoso, porque, ontologicamente, depois da queda, ficou o mesmo que antes. É certo que os demônios podem produzir muitas coisas que superam a força do homem. Basta abrir o livro de Jó para ver que percorrem a terra com uma velocidade que sobrepuja todas as velocidades; que agitam os ventos e produzem tempestades tão violentas que derrubam casas, sepultando os habitantes sob as suas ruínas; que ferem os corpos de doenças e chagas, fazem descer do céu o fogo e o raio, como o fizeram para Jó, destruindo pelas chamas seus rebanhos; foi o demônio que mandou os Sabeus atacarem e matarem seus criados. Satanás pode mover os corpos, transportá-los pelos ares de um lugar para o outro, como o fez com o Mago Simão, como também vemos no Evangelho transportar O Salvador do deserto à cidade santa e colocá-lo no pináculo do Templo. No Evangelho, Nosso Senhor revela a Simão Pedro que Satanás reclamou os apóstolos para joeirá-los como trigo, alusão ao triunfo dos maus, que terá lugar durante a Paixão, terrificando os Apóstolos e causando sua defecção (Luc. XXII, 31).

2° - Satanás é um anjo decaído. Deus criou os anjos em um estado de justiça, isto é, isentos de qualquer mancha de pecado; em um estado de santidade, isto é, ornados de graça e, enfim, destinados à felicidade do Céu.
     Todos , porém, não perseveraram neste estado. Lúcifer, o mais belo dos anjos, revoltou-se contra o Altíssimo e arrastou na revolta milhares de outros. Mas o Arcanjo São Miguel, com os anjos fiéis, que eram o maior número, expulsaram-nos do Paraíso e os precipitaram no inferno. Não se sabe qual o numero dos anjos decaídos, talvez a terça parte, conforme uma palavra do Apocalipse que diz: ''O dragão arrastou com sua cauda a terça parte das estrelas do céu.''


3° - Qual foi a natureza do pecado dos Anjos? Há duas opiniões principais. Pesam que foi o orgulho, uma vã complacência em si próprios, que os levou a quererem ser semelhantes a Deus. Esta opinião tem seu fundamento na palavra de São Miguel exclamando, ao investir contra os anjos: ''Quem é igual a Deus?'' Grandes teólogos pensam que quando Deus revelou aos anjos o mistério da Encarnação do Filho de Deus, eles se revoltaram, ao pensar que se veriam obrigados a adorar o Homem-Deus, e a reconhecer a Santíssima Virgem Maria como a sua soberana.


4° - Seja como for o castigo foi repentino e terrível. Precipitados do alto do céu no fundo do inferno, de anjos, feito demônios; em lugar de deslumbre e beleza, horrível fealdade; em lugar de amor, ódio; em vez de beatitude celeste, a maldição de Deus, eis o que ganharam. Sofrem a pena do dano e do fogo, por toda a eternidade. ''Como caíste do céu, o astro brilhante!" exclama estupefato o profeta Isaías (Isaias, XIV, 12). De agora em diante, sua ocupação será lutarem contra Deus e contra os homens. Contra Deus, para roubar-lhe a sua glória e, contra os homens, para impedi-los de ocuparem no céu o trono que eles perderam. Infatigável em seu ódio e inveja, Satanás enche o ar, com a multidão de seus companheiros que, na frase da Igreja, ''andam pelo mundo para perder as almas''.

5° - Mas porque Deus permite que esses anjos decaídos nos tentem? Deus permite as tentações por desígnios dignos de sua sabedoria. É para nos provar, santificar e coroar. Quer provar-nos e, por meio da provação, mostrar-nos o que somos e o que podemos. A provação, com efeito, nos faz ver a nossa própria fraqueza e a necessidade do socorro Divino, manifesta a covardia dos maus, faz brilhar a virtude dos bons. Deus permite a tentação para nos santificar, para purificar-nos ''como o ouro na fornalha'' (Sab. III, 6), para exercer-nos na virtude. A virtude solida se adquire pelo exercício.
   Deus, enfim permite a tentação para nos coroar, isto é, para nos fazer conquistar um trono mais alto e brilhante. A tentação é ocasião de merecimentos: ''Ninguém, diz São Paulo, será coroado se não combater segundo as regras''.(II Tim., II, 2-5).
   Tentar seduzir os homens para arrastá-los consigo para o abismo, é a ocupação única do demônio, que por isso, merece o nome de tentador. Ele tem muitos outros nomes como, Satanás, que significa sedutor, diabo, Lúcifer - que faz alusão ao seu estado primitivo, isto é portador da luz.

6° - Como tem diversos nomes, tem diversas formas para manifestar-se. O sábio Cardeal Bona, as enumera: ''Como os bons anjos, os maus espíritos revestem, as vezes, corpos para mais facilmente enganar os sentidos por meio dos seus prestígios. Mas o que os anjos bons fazem para a nossa salvação, eles o fazem para nos perder. As formas sobre as quais uns e outros aparecem não são menos diferentes. Os anjos não costumam empregar senão a forma humana; os demônios, porém usam formas quer de homens, quer de animais. Evitam entretanto, adotar a forma de pomba e de cordeiro, não só porque são símbolos místicos do Espírito Santo, mas ainda porque estes animais não tem fel, não convém as violências ordinárias de Satanás. Usam não somente a semelhança dos brutos como também fingem fantasmas desconhecidos e monstruosos para incutir terror. Consta também, por experiência, que tomam as vezes, corpos mortos, cadáveres de réprobos, porque não e crível que Deus permita que possam servir-se dos corpos dos justos. Transformam-se ainda em aparência de pessoas vivas; oferecem aos olhos ou à imaginação espectros, simulacros de pessoas ou coisas. Enfim, como os poetas o contam de Proteu, eles tomam toda a especíe de forma para enganar e perder os pobres mortais. Felizmente como o diz Santo Agostinho, ''os demônios não podem desenvolver suas forças naturais (que são imensas) senão segundo a permissão de Deus, cujos juizos na maioria nos são ocultos, mas que são todos justos'' (De Disc. Spir. Pág 308.).


     Eis Satanás, tal qual a Sagrada Escritura, a teologia e a tradição o representam. A existência do demônio é uma realidade.
A célebre convertida Eva Lavallière, um dia, em palestra com o sacerdote que foi o instrumento de Deus na sua conversão, perguntou: 


                - Existe o diabo?
                - Cuidado, diz o padre, de modo brusco, pois a Sra. pode muito bem encontrar-se com ele.
A artista refletiu, meditou e voltou a Deus, trocando o teatro pelo convento. Ela poderia dizer, como Adolfo Retté, que foi do diabo para Deus.

Fonte: Blog Ipsa Conteret

Tragédia anunciada. Avança a agenda abortista no Brasil.


TRAGÉDIA ANUNCIADA. AVANÇA A AGENDA ABORTISTA NO BRASIL.

Com informações de G1 - A Comissão de Juristas formada especialmente para estudar mudanças no Código Penal entregou nesta quarta-feira, 27, sua proposta de alterações. As sugestões, que serão analisadas pelo Congresso Nacional, incluem a despenalização do aborto em três novos casos:
- Gravidez por emprego não consentido de técnica de reprodução assistida;
Anencefalia ou feto com graves e incuráveis anomalias, atestado por dois médicos;
- Por vontade da gestante até a 12ª semana da gestação, quando o médico constatar que a mulher não apresenta condições psicológicas para a maternidade;
Os trâmites do anteprojeto são: Senado (Comissão de Constituição e Justiça), Câmara dos Deputados e Sanção Presidencial.
* * *
O que fazer:
·         Rezar pelos bebês ameaçados pelo aborto, pedir ou celebrar Santas Missas nesta intenção;
·         Pedir a Deus que nos envie muitos padres e bispos corajosos, que, a exemplo de Dom José Cardoso Sobrinho, Dom Manoel Pestana e Dom Luiz Bergonzini, lutem varonilmente, não com entrevistas e declarações aguadas e politicamente corretas, mas sim com atos e gestos concretos para a defesa da vida dos nascituros;
·         Conscientizar sacerdotes e bispos sobre a importância de falarem abertamente contra esse genocídio anunciado (pessoalmente, por e-mail ou redes sociais);
·         Enviar mensagens de exortação à CNBB e as respectivas Cúrias diocesanas, pedindo-lhes que organizem marchas locais, atos de desagravo e intervenções junto ao Congresso;
·         Telefonar e protestar: Disque Câmara 0800-619-619 e Alô Senado 0800-61-22-11.

Nossa Senhora de Guadalupe, livra o Brasil da maldição do aborto!

Fonte: Fratres in Unum

Pode um mau sacerdote celebrar a Eucaristia?



Sacramento da Eucaristia pela Santa Missa Tridentina
 

 Parece que um mau sacerdote não pode celebrar a Eucaristia:

1. Com efeito, Jerônimo diz: “Os sacerdotes que são ministros da Eucaristia e distribuem o sangue do Senhor, agem de modo ímpio contra a lei de Cristo, ao pensarem que a Eucaristia se realiza pelas palavras de quem as recita e não pela sua vida, e que basta a oração solene e não os méritos do sacerdote. Destes sacerdotes, se diz: O sacerdote que se contaminar de alguma mancha, não se aproxime para apresentar as oferendas ao Senhor”. Ora, o sacerdote pecador, manchado pelo pecado, não tem vida nem méritos condizentes com este sacramento. Logo, o sacerdote pecador não pode celebrar a Eucaristia.

2. Além disso, Damasceno diz: “O pão e o vinho, pela vinda do Espírito Santo, se convertem de maneira sobrenatural no corpo e sangue do Senhor”. Ora, o papa Gregório observa e consta nos Decretos: “Como virá o Espírito celeste invocado para a consagração do mistério divino, se o sacerdote que o invoca está comprovadamente cheio de ações pecaminosas?”. Logo, um sacerdote mau não pode celebrar a Eucaristia.

3. Ademais, este sacramento se consagra pela bênção do sacerdote. Ora, a bênção de um sacerdote pecador não é eficaz para a consagração deste sacramento, já que está escrito: “maldirei vossas bênçãos”. Também Dionísio escreve: “Aquele que não é iluminado, decaiu plenamente da ordem sacerdotal. Parece-me uma audácia que alguém estenda a mão sobre os mistérios sacerdotais e ouse pronunciar em nome de Cristo, não digo orações, mas infâmias imundas sobre os símbolos divinos”.

EM SENTIDO CONTRÁRIO, Agostinho escreve: “Na Igreja Católica, o mistério do corpo e do sangue do Senhor não se realiza mais pelo bom sacerdote, nem menos pelo mau sacerdote. Pois, ele se realiza, não pelo mérito do consagrante, mas pela virtude do Espírito Santo”.

O sacerdote consagra este sacramento não por poder próprio mas enquanto ministro de Cristo, em cuja pessoa celebra. Pelo fato de alguém ser mau não deixa de ser ministro de Cristo. O Senhor tem bons e maus ministros ou servos. Por isso, o Senhor diz: “Qual é, pois, o servo fiel e prudente” e depois acrescenta: “Mas se este mau servo disser em seu coração” etc. E o Apóstolo também diz: “Considere-nos o homem como servos do Cristo”. Mas, no entanto, ajunta em seguida: “A minha consciência, por certo, de nada me acusa, mas não é isso que me justifica”. Ele tinha certeza de ser ministro de Cristo, mas não de ser justo. Pode alguém, portanto, ser ministro de Cristo, mesmo que não seja justo. Pertence à grandeza de Cristo que tanto os bons quanto os maus o sirvam, como a verdadeiro Deus, e que, pela sua providência, sejam ordenados para a sua glória. Por isso, é claro que os sacerdotes, embora não sejam justos, mas pecadores, possam celebrar a Eucaristia.

Quanto às objeções iniciais, portanto, deve-se dizer que:

1. Jerônimo condena o erro de sacerdotes que pensavam poder celebrar a Eucaristia dignamente pelo simples fato de serem sacerdotes, mesmo que pecadores. É isto que ele reprova, ao citar que os manchados estão proibidos de se aproximar do altar. Isto não impede, porém, que, se eles se aproximarem do altar, o sacrifício oferecido seja verdadeiro.

2. Antes daquelas palavras, o papa Gelásio tinha dito: “O culto sagrado conforme a disciplina católica exige tanto respeito que ninguém ouse aproximar-se dele a não ser com consciência pura”. Aí aparece claramente a intenção de que o sacerdote pecador não deve aproximar-se deste sacramento. Por isso, o que se segue “como o espírito celeste invocado virá” deve ser entendido que ele não vem pelo mérito do sacerdote, mas pelo poder de Cristo, cujas palavras o sacerdote pronuncia.

3. Uma mesma ação, feita pela intenção perversa do servo, pode ser má, torna-se, no entanto, boa, pela boa intenção do senhor que a faz. Assim também, a bênção do sacerdote pecador, enquanto é feita por ele indignamente é digana de maldição e merece o nome de infâmia ou blasfêmia e não de oração. Ao invés, enquanto é pronunciada na pessoa de Cristo, é santa e eficaz. Por isso, diz-se expressamente: “maldirei vossas bênçãos”.

Suma Teológica III, q.82, a.5

quarta-feira, 27 de junho de 2012

Ave Maria ( Violino e Harpa) - Johann Sebastian Bach







A Inquisição - Vozes Em Defesa da Fé - Pe. José Bernard


A INQUISIÇÃO - HISTÓRIA DE UMA INSTITUIÇÃO CONTROVERTIDA.







Muitas vezes até é ignorado o fato de ter sido a Inquisição um tribunal, e é este o caráter que lhe dá a grande impopularidade. Qualquer tribunal de justiça é odiado pelos criminosos, receando pelos cidadãos honrados que se sentem difamados quando citados pelo juiz; finalmente, por falsos sentimentos humanitários, são difamadas as sentenças judiciárias como desumanas, esquecendo-se que qualquer sanção das leis deve ser dura, para intimidar os malfeitores e proteger os inocentes, e as sanções que os nossos antepassados julgavam necessárias eram realmente duras e hoje incompreensíveis. Foram estas as razões que geraram contra a Inquisição a atmosfera de ressentimento e repulsão, fomentada por propaganda malévola e favorecida pela incompreensão das suas finalidades e efeitos salutares.



Conheçamos, pois, a verdadeira história da Santa Inquisição.


Boa leitura e discernimento. 



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Menina de 6 anos cantando Ave Maria de Charles Gounod

vídeo de uma menina de 6 anos cantando Ave Maria de Charles Gounod e encantando plateia e jurados.









Download do Vídeo

Oração de Santo Tomás de Aquino.


Santo Tomás de Aquino

 
"Que eu chegue a Vós, Senhor, por um caminho seguro e reto; caminho que não se desvie nem na prosperidade nem na adversidade, de tal forma que eu Vos dê graças nas horas prósperas e nas adversas conserve a paciência, não me deixando exaltar pelas primeiras nem abater pelas outras.

Que nada me alegre ou entristeça, exceto o que me conduza a Vós ou que de Vós me separe.
Que eu não deseje agradar nem receie desagradar senão a Vós.
Tudo o que passa torne-se desprezível a meus olhos por Vossa causa, Senhor, e tudo o que Vós diz respeito me seja caro, mas  Vós, meu Deus, mais do que o resto.

Qualquer alegria sem Vós me seja fastidiosa, e nada eu deseje fora de Vós.
Qualquer trabalho, Senhor, feito por Vós me seja agradável e insuportável aquele de que estiveres ausente.

Concede-me a graça de erguer continuamente o coração a Vós e que, quando eu caia, me arrependa.

Torna-me, Senhor meu Deus, obediente, pobre e casto; paciente, sem reclamação; humilde, sem fingimento; alegre, sem dissipação; triste, sem abatimento; reservado, sem rigidez; ativo, sem leviandade; animado pelo temor, sem desânimo; sincero, sem duplicidade; fazendo o bem sem presunção; corrigindo o próximo sem altivez; edificando-o com palavras e exemplos, sem falsidade.

Dá-me, Senhor Deus, um coração vigilante, que nenhum pensamento curioso arraste para longe de Vós; um coração nobre que nenhuma afeição indigna debilite; um coração reto que nenhuma intenção equívoca desvie; um coração firme, que nenhuma adversidade abale; um coração livre, que nenhuma paixão subjugue.

Concede-me, Senhor meu Deus, uma inteligência que Vos conheça, uma vontade que Vos busque, uma sabedoria que Vos encontre, uma vida que Vos agrade, uma perseverança que Vos espere com confiança e uma confiança que Vos possua.

Amém.”

terça-feira, 26 de junho de 2012

Oração a São João Batista





São João Batista, voz que clama no deserto: “Endireitai os caminhos do Senhor... fazei penitência, porque no meio de vós está quem vós não conheceis e do qual eu não sou digno de desatar os cordões das sandálias”, ajudai-me a fazer penitência das minhas faltas para que eu me torne digno do perdão daquele que vós anunciastes com estas palavras: “Eis o Cordeiro de Deus, eis aquele que tira o pecado do mundo”. 

São João, pregador da penitência, rogai por nós.
São João, precursor do Messias, rogai por nós. 
São João, alegria do povo, rogai por nós.

Excelência da Castidade - Sto. Afonso de Maria Ligório


Excelência da Castidade



Ninguém melhor que o Espírito Santo saberá apreciar o valor da castidade. Ora, Ele diz: "Tudo o que se estima não pode ser comparado com uma alma continente" (Ecli 26,20), isto é, todas as riquezas da terra, todas as honras, todas as dignidades não lhe são comparáreis.

São Efrém chama a castidade "a vida do espírito"; São Pedro Damião, "a rainha das virtudes", e São Cipriano diz que, por meio dela, se alcançam os triunfos mais esplêndidos. Quem supera o vício contrário a castidade, com facilidade triunfará de todos os mais; quem , pelo contrário, se deixa dominar pela impureza, facilmente cairá em muitos outros vícios e far-se-á réu de ódio, injustiça, sacrilégio, etc.

A castidade faz do homem um anjo "Ó castidade, exclama São Efrém (Decast.), tu fazes o homem semelhante aos anjos". Essa comparação é muito acertada, pois os anjos vivem isentos de todos os deleites carnais; eles são puros por natureza; as almas castas, por virtude. "Por mérito desta virtude, diz São Cassiano (De coen. inst., 1.6, c.6), assemelham-se os homens aos anjos", e São Bernardo (De mor. et off, ep., c.3): "O homem casto difere do anjo, não em razão da virtude, mas da bem-aventurança; se a castidade do anjo é mais ditosa, a do homem é mais intrépida". "A castidade torna o homem semelhante ao próprio Deus que é um puro espírito", afirma São Basílio (De ver. virg.).

O Verbo eterno, vindo a este mundo, escolheu para a Sua Mãe, uma virgem, para pai putativo um virgem, para precursor um virgem, São João Batista, e a São João Evangelista amou com predileção porque era virgem, e, por isso, confiou-lhe Sua santa Mãe, da mesma forma como entrega ao sacerdote, por causa de sua castidade, a Santa Igreja e Sua própria pessoa.

Com toda a razão, pois, exclama o grande doutor da Igreja, Santo Atanásio (Devirg.): "Ó santa pureza, és o templo do Espírito Santo, a vida dos anjos e a coroa dos santos".

Grande, portanto, é a excelência da castidade; mas também terrível é a guerra que a carne nos declara para no-la roubar. Nossa carne é a arma mais poderosa que possui o demônio para nos escravizar; é, por isso, coisa muito rara sair-se ileso ou mesmo vencedor deste combate. Santo Agostinho diz (Sermo 293): "O combate pela castidade é o mais renhido de todos: ele repete-secotidianamente e a vitória é rara".

"Quantos infelizes que passaram anos na solidão, exclama São LourençoJustiniano, em orações, jejuns e mortificações, não se deixaram levar, finalmente, pela concupiscência da carne, abandonaram a vida devota da solidão e perderam, com a castidade, o próprio Deus".

Por isso, todos os que desejam conservar a virtude da castidade devem ter suma cautela: "É impossível que te conserves casto, diz São Carlos Borromeu, se não vigiares continuamente sobre ti mesmo, pois a negligência traz consigo mui facilmente a perda da castidade".