O
JEJUM E A ABSTINÊNCIA.
Catecismo de São Pio X.
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| "Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus" |
Com o intuito de fazer
penitência por nossos pecados, de melhor nos dispor para a oração e de estar
unidos aos sofrimentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Santa Igreja nos pede,
nos tempos de penitência, que ofereçamos jejum e abstinência a Deus.
O Jejum:
Penitência é a
mortificação do corpo.
A Igreja convida todos
os fiéis à corresponderem ao preceito divino da penitência que, além das
renúncias impostas pelo peso da vida cotidiana, pede alguns atos de
mortificação também do corpo ... A Igreja quer indicar na Tríade Tradicional "ORAÇÃO,
JEJUM, CARIDADE" os modos fundamentais para obedecer ao preceito divino da
penitência. Ela defendeu a oração e as obras de caridade, também, e com
insistência, a abstinência de carne e o jejum.
Praticado desde toda a
Antiguidade pelo povo eleito, como sinal de arrependimento, praticado por Nosso
Senhor Jesus Cristo e por todos os santos, recomendado pela Santa Igreja como
instrumento de santificação da alma, de controle do corpo e equilíbrio
emocional, o jejum obrigatório foi sendo reduzido ao longo dos séculos.
Na prática do dia-a-dia
há muitas formas de fazer penitência, devemos aproveitar por exemplo,
silenciando algo que sabemos de alguém. Deixar de olhar televisão. Suportar os
defeitos de alguém. Viver sem reclamar. Ter coragem de falar sempre bem do
próximo. Cumprimentar sempre e, principalmente, aqueles que não nos são
simpáticos. Dobrar os joelhos enquanto rezamos. Fazer o sinal da Cruz quando
passamos diante de uma Igreja. Deixar de comer algum alimento que gostamos em
determinados dias da semana. Agradecer com humildade todos os sofrimentos que
ocorrem no dia a dia. Enfim, a penitência nos eleva, nos conduz à viver às 24
horas do dia na graça. Sejamos fortes fazendo penitência.
A oração e o jejum representam, em certo sentido, dois pilares da nossa
fé.
O jejum constitui um
dos princípios fundamentais da vida cristã; ele torna o devoto capaz de viver
de acordo com a vontade de Deus; em todas as circunstâncias. Mediante a
prática do jejum, a vontade de Deus poderá ser reconhecida mais facilmente, e
raramente será perdida de vista. Como a respiração é função fundamental da
vida física, assim o jejum e a oração representam as funções
fundamentais da vida espiritual.
Nossa Senhora, em
Medjugorje, nos pediu a volta à prática do jejum e nos disse que a melhor forma
de jejuar é aquela a pão e água. Então constatamos que pão e água não
representam a única maneira de jejuar, mas é a melhor maneira segundo a
afirmação da Virgem.
O pão é o
alimento fundamental do povo de Deus e, ao mesmo tempo simboliza a vida. A água
é insubstituível em nossa vida; ela simboliza a purificação espiritual.
O jejum alimenta a
oração e o impulso para Deus, para a paz e a reconciliação: eco fiel do
Evangelho. Põe o corpo em sintonia com a alma e transforma-se em fonte de uma outra
reconciliação, a interior.
Quando devemos jejuar por obrigação?
Na Quarta-feira de
cinzas, abertura da Quaresma
Na Sexta-feira Santa,
dia da morte de Nosso Senhor.
No entanto, todos os
católicos devem ter a mortificação e o jejum presentes em suas vidas ao
longo do ano, principalmente durante o Advento, a Quaresma e nas
Quatro Têmporas, tendo sempre o espírito mortificado, fugindo do
excesso de conforto e prazeres e, na medida do possível, oferecendo
alguns sacrifícios a Deus, seja no comer, no beber, nas diversões
(televisão principalmente), nos desconfortos que a vida oferece
(calor, trabalho, etc.), sabendo suportar os outros, tendo paciência em
tudo.
Assim sendo, mesmo não
sendo obrigatório, continua sendo recomendado o jejum nas Quartas e Sextas
da Quaresma e do Advento, guardando-se sempre o espírito pronto para as pequenas
mortificações também nos demais dias.
Quem deve jejuar?
As pessoas maiores de
21 anos são obrigadas. Mas é evidente que os adolescentes podem muito bem
oferecer esse sacrifício sem prejuízo para a saúde.
Quanto às crianças
menores, mesmo alimentando-se bem, devem ser orientadas no sentido de oferecer
pequenos sacrifícios, e acompanhar a frugalidade das refeições.
As pessoas doentes
podem ser dispensadas (é sempre bom pedir a permissão ao padre)
As pessoas com mais de
sessenta anos não têm obrigação de jejuar, mas podem fazê-lo se não houver
perigo para a saúde.
Como jejuar nos dias de jejum obrigatório?
- Café da manhã mais
simples que de hábito: uma xícara de café puro, um pedaço de pão, uma fruta.
- Almoço normal, mas
sem carne (peixe pode), sem doces e sobremesas mais apetitosas, sem bebidas
alcoólicas ou refrigerantes.
- No jantar, um copo de
leite ou um prato de sopa, um pedaço de pão, uma fruta.
- O ideal é jejuar a
pão e água. (desde o amanhecer até o anoitecer se tiver fome comer pão,
se tiver sede tomar água. Não devemos comer pão e tomar água ao mesmo tempo,
pois leva a dor de cabeça. Devemos comer pão calmamente em pequenas porções
segurando na boca mastigando bem de modo que se dissolva com a saliva. Para
beber água é bom dar um tempo após comer pão, também tomar a água calmamente
como fez com o pão, segurar na boca um tempo para se misturar à saliva. Diz-se
que devemos tomar o pão e mastigar a água). Pode tomar e comer quantas vezes
for necessário durante o dia, em que sentir fome e sede.)
São inúmeras as
passagens das Sagradas Escrituras referentes ao jejum. Eis algumas poucas
referências:
- II Reis XII,16
- Tobias XII,8
- Daniel I, 6-16
- S. Mateus IV,1
- S. Mateus VI, 17
- S. Mateus XVII,20
- Atos XIV,22
- II Coríntios VI,5
A Abstinência de carne
Dentro do mesmo
espírito de mortificação, pede-nos a Santa Madre Igreja a mortificação
de não comer carne às sextas-feiras, o ano todo, de modo a honrar e
adorar a santa morte de Nosso Senhor. (ficam excluídas as sextas-feiras das
grandes festas, segundo a orientação do padre).
A abstinência ainda é
praticada e, diferente do jejum, começa desde a adolescência, a partir dos quatorze
anos.
Nas sextas-feiras do
ano, e mais ainda durante os tempos de penitência, saibamos oferecer esse
pequeno sacrifício a Nosso Senhor. Se vamos a um restaurante, peçamos peixe (muitos
restaurantes ainda hoje servem pratos de peixe nas sextas-feiras).
O Jejum eucarístico
O jejum eucarístico é o
fato de se comungar sem nenhum alimento comum no estômago, em honra à
Santíssima Eucaristia.
O espírito do jejum
eucarístico é de receber a Santa Comunhão como primeiro alimento do dia. Quando
o Papa Pio XII modificou a disciplina do jejum eucarístico, devido à guerra,
salientou que todos os que podiam deviam praticar esse jejum, chamado natural:
só tomar alimento depois da comunhão. Quem assiste à Santa Missa cedo pode,
muitas vezes, praticar esse jejum.
Apesar da lei
eclesiástica em vigor determinar apenas uma hora antes da comunhão para o jejum
eucarístico, todos os padres sérios pedem a seus fiéis que se esforcem para
deixar três horas, visto que uma hora não chega a ser nem mesmo um
sacrifício.
Caso as crianças ou
pessoas debilitadas precisarem tomar algo antes da comunhão, com menos de três
horas, procurem, ao menos, tomar apenas líquido, um copo de leite, por exemplo.
Porém, tendo se
alimentado com menos de uma hora antes da hora da comunhão, não se deve,
de modo algum, se aproximar da Sagrada Mesa.
O jejum, a abstinência e o confessionário.
Como o jejum e a
abstinência fazem parte dos mandamentos da Igreja, devemos nos empenhar para
praticá-los por amor à Deus. Caso haja alguma negligência ou fraqueza da nossa
vontade que nos leve a quebrar o santo jejum ou a abstinência, devemos nos
arrepender por não termos obedecido ao que nos ordena nossa Santa Madre Igreja,
confessando-nos por termos assim ofendido a Deus.
Nos casos de esquecimento,
devemos substituir essa obra por outra equivalente, como fazer o jejum em outro
dia, rezar um terço, etc.
É sempre bom lembrar
que a água pura não quebra o jejum.
As pessoas inclinadas à
mortificação e ao jejum não devem nunca determinar um aumento de penitência sem
o consentimento explícito do sacerdote responsável. O demônio usa muito o
excesso de penitência corporal para enfraquecer a alma.
Tudo fazer na
obediência.
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